viernes, 20 de octubre de 2017

La sociedad deslumbrada elhuffingtonpost

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Pese a tanto GPS, móviles y demás tecnologías nunca estuvimos más perdidos. Y lo estamos por empeñarnos en mirar donde no hay nada. Fabricamos entornos virtuales de agradable visión en los que vendemos todo tipo de ideas y productos. Volamos a su alrededor como polillas deslumbradas sin encontrar alimento ninguno.
La verdad es que la noche sigue siendo terriblemente oscura pese al espejismo que la pequeña mariposa nocturna encuentra en la bombilla. Pero, qué placer rodearse de tanta información, ruido, imágenes... pareciera que no estamos solos, que por fin hemos encontrado la fuente de la abundancia.
Los neones y pantallas encubren una dura realidad: la gente pasa necesidad. Tiene hambre de sentido, valores, esperanza, trascendencia, belleza y bondad. Palabras que pertenecen a la esfera no material del ser humano y que hoy no están de moda pese a ser necesidades esenciales.
La carestía es tan grande que produce sufrimiento y enfermedad. Lo hace en niños y ancianos, en mujeres y hombres de todas las edades. La gente se siente sola, desesperanzada, agobiada, triste o enfadada. Intuyen que les falta algo importante pero se desesperan por no saber qué es. Olvidaron que necesitan beber un agua que sacie de verdad esa sed tan profunda. Olvidaron que el pozo está en su propio corazón.
Los profesionales de la salud sostenemos a diario el dolor y la angustia de muchos que acuden intoxicados de ruido, fracasados en anestesiar sus profundas necesidades.
Las viejas narrativas y mapas que hablaban del camino que conduce a esa fuente se olvidaron. La sociedad se acostumbró a calmar la sed con sucedáneos y pastillas. Pero si miramos de cerca los sueños y anhelos veremos claramente que casi todo el mundo pasa hambre. Y nadie habla de ello.
Los profesionales de la salud sostenemos a diario el dolor y la angustia de muchos que acuden intoxicados de ruido, fracasados en anestesiar sus profundas necesidades. "Deme algo más fuerte que me haga dormir, que me calme los nervios, que me haga olvidar la cárcel donde vivo...", yo les miro con completa atención, entendiendo la enorme magnitud de tanto sufrimiento.
No es sencillo explicar a una deslumbrada mariposa que la bombilla es una trampa, que se está abrasando viva por acercarse a un objetivo equivocado. No es fácil porque es la sociedad entera la que está ardiendo y con ella sus instituciones, bosques y relaciones personales. Si yo mismo estoy en llamas, ¿cómo seré capaz de aliviar la quemadura ajena?
Pese a todo, siempre acaba lloviendo. Si nos diéramos cuenta de que ese agua que viene del cielo es sencillamente magnífica, tal vez pudiéramos animarnos a hacer lo mismo con nosotros: permitir que llueva por dentro. Calmar fuegos y sequías interiores con un buen chaparrón de belleza, sentido y buena compañía. Bailar bajo una lluvia generosa de belleza, transcendencia y bondad.
Por que esta agua necesaria pertenece a la vida y forma parte indisoluble de cada uno de nosotros. Tan solo hay que tomar consciencia de que debe fluir y permitir su curso sin interponer diques o barreras. Algo tan sencillo apagaría mucho sufrimiento en nosotros mismos y en todos los demás. Merece la pena atreverse, luego olerá a tierra mojada y sonreiremos al saber que somos muy afortunados.

El cáncer de mama en hombres es menos frecuente, pero también existe elhuffingtonpost

Una detección temprana es fundamental para lograr una evolución positiva.


El cáncer de mama en hombres es mucho menos común que en mujeres, pero también ocurre. De hecho, representa el 1% de los cánceres de mama y, además, puede aparecer a cualquier edad.
En Canadá, por ejemplo, 230 hombres desarrollan cáncer de mama cada año y 60 de ellos fallecen, según la Sociedad Canadiense del Cáncer.
Como sucede en el caso de las mujeres, una detección temprana del cáncer de mama es fundamental para lograr una evolución positiva. Según indica la Sociedad Canadiense del Cáncer, cuando a un hombre se le diagnostica cáncer de mama en fase I tiene una tasa de supervivencia del 96% para los siguientes cinco años. En contraste, cuando la enfermedad se detecta en la fase IV, esa tasa se reduce al 24%.
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Por ese motivo, es importante que también los hombres conozcan los factores de riesgo del cáncer de mama y cuáles son los síntomas a los que deberían prestar atención para ir al médico. A continuación se incluye la información esencial para conocer mejor esta enfermedad relativamente infrecuente, pero peligrosa.

Los hombres también tienen tejido mamario

Todo el mundo nace con una pequeña cantidad de tejido mamario. En el caso de las mujeres, se desarrolla en la pubertad. En los hombres no se desarrolla, pero tampoco desaparece. Los hombres trans también tienen tejido mamario y, por ello, conviene que se mantengan atentos a posibles síntomas de cáncer de mama. Los trans, las personas de género no binario y las mujeres deberían hablar con un profesional sanitario para conocer su perfil de riesgo personal.

¿Qué tipo de cáncer de mama puede desarrollar un hombre?

Según la Clínica Mayo, existen tres tipos de cáncer de mama que pueden desarrollar los hombres: carcinoma ductal, carcinoma lobulillar y la enfermedad de Paget del pezón.
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El carcinoma ductal, que se empieza a desarrollar en los conductos de leche, supone la práctica totalidad de los casos de cáncer de mama que puede padecer un hombre. El carcinoma lobulillar surge en las glándulas mamarias y es muy infrecuente entre los hombres porque tienen muy pocos lobulillos. Por su parte, la enfermedad de Paget del pezón es otro tipo muy infrecuente de cáncer de mama que se inicia en los conductos de leche y se extiende hasta el pezón, cuya piel empieza a escamarse y desarrollar costras.

Factores de riesgo en los hombres

El cáncer de mama en hombres es más común entre los de edad avanzada, según señala la Clínica Mayo, y alcanza su máxima incidencia en el intervalo de 68 a 71 años. Quienes toman medicamentos que contienen estrógenos están sometidos a un riesgo mayor, así como sucede con los que tienen antecedentes familiares.
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Las enfermedades del hígado, de testículos, la obesidad, la exposición a una radiación elevada y padecer el síndrome de Klinefelter son otros factores de riesgo en los hombres, según la Sociedad Americana contra el Cáncer.

Los síntomas pueden variar

Un bulto o inflamación, normalmente indoloros (pero no siempre), secreción del pezón, piel más arrugada, pezones invertidos o hundidos, enrojecimiento o descamación del pezón son los síntomas principales del cáncer de mama en hombres, según la Sociedad Americana contra el Cáncer.

Atención a los indicios de propagación

El cáncer de mama en hombres puede propagarse más allá del tejido mamario, hasta los ganglios linfáticos o incluso más, según advierte la Sociedad Americana contra el Cáncer. Si el cáncer se propaga, también puede notarse un bulto o una inflamación en los ganglios linfáticos de las axilas o alrededor de la clavícula, aunque no se note nada en el pecho en sí.
Si los ganglios linfáticos se inflaman más de lo normal, es recomendable ir al médico.
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Otras posibles causas de estos síntomas

Hay que tener en cuenta que no toda inflamación en el pecho está causada por el cáncer. Muchas pueden estar causadas por una ginecomastia, un aumento de tamaño del tejido mamario causado por un desequilibrio hormonal. Esta afección no es mortal.

La importancia de ir pronto al médico

Cuando la enfermedad se detecta pronto, la evolución prevista es muy positiva, sobre todo si aún no se ha extendido más allá del tejido mamario. Sin embargo, muchos hombres tardan en ir al médico debido a varias razones.
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Por ejemplo, por vergüenza de algunos síntomas como el desarrollo del tejido mamario o incluso el desconocimiento de que el cáncer de mama también puede afectar a los hombres.

¿Importan los genes BRCA?

Los genes BRCA reciben este nombre a partir de las primeras letras de Breast Cancer (cáncer de mama en inglés). Mucha gente sabe que las mujeres con el gen BRCA2 corren un mayor riesgo de desarrollar cáncer de mama o de ovarios, pero no todo el mundo es consciente de que los hombres también pueden heredar ese gen, que incrementa el riesgo de padecer cáncer de mama y de próstata.
Si alguno de tus padres o hermanos tiene el gen BRCA2, puedes hablar con algún asesor genético para conocer mejor tu situación y qué pruebas conviene que te hagas.

Obtención de diagnóstico

El proceso para diagnosticar el cáncer de mama en hombres es parecido al de las mujeres: palpaciones en busca de bultos o inflamaciones, biopsias para comprobar si hay tejido canceroso, mamografías y exámenes por ultrasonido en busca de anomalías.
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Si se detecta tejido canceroso, es necesario someterse a más pruebas para determinar qué clase de cáncer es y en qué estadio se encuentra. Solo entonces se puede saber cuál es el tratamiento más adecuado.

Tratamiento del cáncer de mama en hombres

Las opciones de tratamiento dependen de diversos factores, como el tipo de cáncer, el estadio de la enfermedad, tu historial médico particular y tus propias preferencias. Los tratamientos más frecuentes suelen ser una intervención quirúrgica, quimioterapia, radioterapia y terapia hormonal.

El Tribunal de la UE da a la lactancia la protección de los embarazos en lo laboral granadahoy.com

La Justicia europea sentencia que las madres que amamantan deben tener el trato de las que esperan un hijo o acaban de tenerlo

Dos mujeres dan el pecho a sus hijos en una sala de lactancia. M. G.

El Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TUE) sentenció ayer que las trabajadoras en periodo de lactancia deben tener el mismo nivel de protección en materia laboral que el que le corresponde a las que están embarazadas o acaban de dar a luz, o se incurrirá en una discriminación por sexo, de acuerdo a la legislación comunitaria.
"No se puede tratar del mismo modo a una trabajadora en período de lactancia que a cualquier otro trabajador, ya que su situación específica requiere imperativamente un trato especial por parte del empresario", expresó el Tribunal en su sentencia. El caso tiene su origen en una enfermera del Centro Hospitalario Universitario de A Coruña a la que el Servicio Galego de Saúde (Sergas) y el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) negaron una certificación médica que reconociera el riesgo para su salud y la de su bebé de las tareas que desempeñaba en Urgencias.
La enfermera a la que negaron este certificado, necesario para acceder a una ayuda económica por riesgo al no poder ser recolocada en su puesto o uno similar, llevó el caso a los tribunales.
La demandante presentó un informe de la jefa de servicio de Urgencias que indicaba los riesgos físicos, químicos, biológicos y psicosociales del trabajo para el mantenimiento de la lactancia natural. En su fallo, el tribunal con sede en Luxemburgo considera que el hecho de que la evaluación de riesgo para una trabajadora en periodo de lactancia no se haga de acuerdo a la directiva sobre igualdad de oportunidades y trato "debe considerarse un trato menos favorable" que el de mujeres embarazadas o en baja por maternidad, y por tanto, discriminatorio.
El TUE subraya que una evaluación no conforme con estas exigencias "priva a la trabajadora afectada y a su hijo de la protección" que se le debe otorgar de acuerdo a la normativa comunitaria de igualdad, ya que pueden estar expuestos a "riesgos potenciales cuya existencia no haya sido correctamente demostrada".

Crisis de la religión, auge del nacionalismo granadahoy.com

TRIBUNA


JUAN ANTONIO ESTRADA
Catedrático Emérito de Filosofía de la Universidad de Granada

La sacralización de lo político culmina cuando los nacionalismos se convierten en religiones seculares y utilizan las instancias religiosas

Crisis de la religión, auge del nacionalismo /ROSELL
No conocemos sociedades sin algún tipo de religión. La pregunta por Dios recorre la historia humana y está vinculada a la búsqueda de sentido, a la necesidad de trascender lo inmediato y preguntar por la vida y la muerte, por el bien y el mal, por lo que es importante y lo que no lo es. Preguntarse y darse un proyecto de vida es una necesidad constitutiva. No basta con vivir y dejarse llevar por la sociedad, sino que toda persona necesita un plan de vida que le merezca la pena, que le dé sentido. Este ha sido contexto en el que las religiones han sido importantes.
Pero hoy vivimos dos situaciones nuevas y convergentes. Por un lado, la llamada "muerte de Dios" en las sociedades occidentales: el deterioro creciente de la fe en Dios, la crisis de las iglesias y la pérdida de influencia de los valores religiosos en la sociedad. Junto a esto ha surgido la sociedad del consumo, que ha canalizado los deseos y búsquedas de las personas en la acumulación de bienes materiales. El problema está en que lo "sagrado" no puede faltar en ninguna sociedad. No basta la abundancia material, necesitamos algo más que dé sentido a nuestra vida, metas y objetivos por los que luchar y vivir. El mundo desencantado necesita trascendencias y absolutos, no podemos vivir sin ellos. Si las Iglesias y las religiones no responden adecuadamente a esa exigencia, otras instancias las sustituyen.
La crisis de lo religioso es una de las causas del auge de los nacionalismos y viceversa. La patria, la nación y el Estado son las realidades sagradas, que ocupan el lugar vacío que van dejando las religiones. El "choque de civilizaciones" (Huntington) tiene raíces religiosas y nacionales al mismo tiempo. La religión se politiza, la política se sacraliza, y el nacionalismo deviene una corriente con connotaciones religiosas. La sacralización de lo político culmina cuando los nacionalismos se convierten en religiones seculares y utilizan las instancias religiosas. Esto se dio en la España de la Guerra Civil y en el franquismo, y no ha desaparecido. La crisis religiosa en el país vasco favoreció la sacralización de la patria vasca como sustituto y algunos clérigos asumieron el protagonismo en la fusión entre lo religioso y lo político. Ahora surge también en una Cataluña muy secularizada y con gran fervor nacionalista, como nuevo ejemplo de religiosidad secular. Siempre está vigente el potencial del nacional catolicismo, adormilado pero omnipresente y que resurge ahora como españolismo reactivo y agresivo. Hoy no es la religión la que se impone, sino el nacionalismo y si hay que elegir entre las exigencias de la fe religiosa y las de instaurar la identidad nacional, se opta por la segunda. Es más fácil criticar al papa, al obispo y la propia iglesia, que criticar al líder del partido, a este mismo y a la propia patria.
De luchar y morir por Dios, se pasa a hacerlo por la patria. No se trata de tener una mera preferencia racional por una ideología política, sino de un sentimiento global, de una opción pasional que genera correligionarios y que hace de los otros enemigos. La emocionalidad se contagia y se impone, bloqueando el poder desacralizador de la razón. Marx afirmaba que la crítica de la religión era la primera, pero había que seguirla con otras, incluyendo la nación y el Estado. Ha ocurrido al revés: la sustitución del credo religioso por otro secularizado, o lo que es peor, la fusión de ambos que exige luchar por Dios y por la patria. Dios es de los nuestros y está con nuestra causa política, compite con otros poderes y deviene así una divinidad nacional. La tentación de la religión es engancharse al credo político, para sobrevivir y seguir influyendo. La Iglesia en lugar de ser instancia crítica, que cuestiona desde el evangelio a toda sociedad y defiende al más débil, se alinea con una de las partes en la lucha política y renuncia a tender puentes contra los odios y la violencia. El componente emocional, se impone y ya no valen argumentos ni razones.
Consecuentemente subsisten los resentimientos, los deseos de venganza y la conciencia de fractura con los otros. Ya no se puede convivir con el que no tiene la misma opción política y se anula la democracia (vivir y expresarse con libertad en una sociedad plural) en favor de una identidad nacional sacralizada y maniquea (conmigo o contra mí). Incluso se aceptan previsibles consecuencias negativas porque se decide desde la pasión. Se actualiza lo que simboliza el cuadro de Goya sobre las dos Españas a garrotazos, que paradójicamente muestra lo hondamente española que es la población catalana.

Medicina entrega a Paloma Cejas el premio a la investigación oncológica granadahoy.com

El trabajo ganador desarrolla un método novedoso para estudiar el epigenoma

El premio 'María Julia Castillo' está dotado con 6.000 euros. CARLOS GIL

La Real Academia de Medicina fue ayer el escenario de la entrega del IX Premio Nacional de Investigación Oncológica 'María Julia Castillo' a la doctora Paloma Cejas, cuyo trabajo ha sido publicado en la prestigiosa revista Nature Medicine, especializada en la patogénesis de las enfermedades y su terapia.
El trabajo ganador trasciende el desarrollo de un método novedoso para el estudio del epigenoma en muestras de cáncer fijadas en parafina o congeladas durante largos periodos de tiempo, lo que facilita el análisis de las marcas epigenéticas y mutaciones, permitiendo investigar la incidencia de factores externos en el desarrollo y la evolución de los tumores.
El premio, dotado con 6.000 euros, es convocado anualmente por la Fundación Benéfica Anticáncer San Francisco Javier y Santa Cándida de Granada, en colaboración con la Facultad de Medicina y la Real Academia de Medicina y Cirugía de Andalucía Oriental.

La doctora Paloma Cejas es licenciada en Bioquímica y en Química por la Universidad Autónoma de Madrid. Está integrada desde su fundación en el Laboratorio de Oncología Traslacional del Instituto de Investigación del Hospital Universitario La Paz de Madrid.

Granada se impone a más de 60 ciudades como el mejor sitio del mundo para visitar granadahoy.com

La capital gana un concurso promovido por una plataforma americana presente en setenta países

Un grupo de turistas, en los accesos a la Alhambra. G. H.

Granada ha sido elegida como el mejor sitio del mundo para visitar en una votación popular realizada por el famoso blog de viajes FoXnoMad, una plataforma presente en más de 70 países y que cuenta con una media de 800.000 visitantes al mes. Así lo explicó ayer la concejal de Turismo, Raquel Ruz, quien informó sobre este nuevo reconocimiento internacional para la ciudad.
Acompañada por el gestor del blog FoXnoMad, Anil Polat, la edil enmarcó este nuevo éxito para el sector turístico granadino, en la línea de trabajo que está llevando a cabo el Ayuntamiento, con la finalidad de atraer un turismo de calidad, promocionar Granada en destinos lejanos.
"La denominación supone un paso más, viene a sumar en esta apuesta decidida y firme por el turismo de calidad y servirá también para atraer más visitantes de distintos puntos de la geografía, es decir, para atraer turismo de larga distancia, que aumente las pernoctaciones y el consumo medio en la ciudad", explicó.
Tras recordar que esta plataforma lleva ocho años llevando a cabo esta votación popular, Ruz se mostró especialmente satisfecha de que Granada sea la primera ciudad española que logra ganarlo y destacó el hecho de que "en una votación en la que han participado 64 ciudades de Oceanía, Europa y América propuestas por los usuarios del blog, Granada se ha impuesto a grandes capitales como Vancouver, Lisboa o Budapest".

Ruz añadió que este nuevo premio viene a sumarse a otros reconocimientos que la ciudad ha recibido en los últimos tiempos. Así, recordó que el alcalde recogió en marzo la distinción como ciudad más bonita de España 2016.

jueves, 19 de octubre de 2017

La OCU avisa del "engaño" de las chucherías de frutas elhuffingtonpost

"¿Por qué lo hacen?"


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La Organización de Consumidores (OCU) ha cargado este miércoles contra las empresas que comercializan "chuches de frutas". "Vaya engaño lo de poner fruta en las chuches. ¿Por qué lo hacen? Tal vez porque decirlo en su envoltorio, podría dar a entender que comerse una gominola con fruta es más sano que si no la llevara", escribe la OCU en una de sus publicaciones.
La agrupación de consumidores insiste: "Algunos fabricantes de golosinas nos quieren dar gato por liebre y se empeñan en vendernos chuches con fruta, como reclamo de compra con una connotación saludable".
Por eso, han analizado la cantidad de fruta que contiene cada una de esas chucherías y su conclusión es contundente: no hay fruta en las chucherías.
"Nunca masticarás fruta en ninguna chuchería. La fruta se encuentra en forma de zumo a partir de concentrado en porcentajes que pueden ir desde 1,5% a un 5% en los dulces más generosos. Es decir que, en el mejor de los casos, el contenido de fruta en estos caramelos puede llegar a 0,2 g en una ración sugerida de 25 g".

Un experto desmonta uno de los rumores más extendidos sobre los baños públicos elhuffingtonpost

Seguro que lo piensas cada vez que utilizas uno... pero calma.


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El doctor Preethi Daniel, experto del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido, ha desmontado en un artículo publicado en Healthista uno de los rumores más extendidos sobre los baños públicos.
Él mismo asegura que una de las preguntas que más le repiten los pacientes es si realmente pueden contagiarse de alguna enfermedad al utilizar un retrete que no es el de su casa. El experto lo niega rotundamente. Va más allá: afirma que es más probable que te caiga un rayo mientras viajas en un cerdo volador que pillar una enfermedad de transmisión sexual en un inodoro público. Así que no te preocupes.
Daniel afirma que muchos pacientes están preocupados porque creen que al utilizar un retrete de uso común pueden contagiarse de enfermedades como la clamidia, la gonorrea o la sífilis. "No hay evidencia médica para apoyar la transmisión de enfermedades de un baño público", zanja.
EL E. COLI, EL PRINCIPAL ENEMIGO
El experto subraya que es muy poco probable porque para ello los gérmenes deberían transferirse directamente desde el asiento del inodoro al tracto genital a través de una herida abierta. Sí hay que preocuparse, en cambio, de otras bacterias que causan enfermedades, como el E. coli o el streptococcus.
El experto subraya que el suelo de los baños públicos contiene más gérmenes que el propio asiento, por lo que la primera medida de seguridad es mantener los zapatos puestos.
Daniel insiste en que, curiosamente, tratar de evitar una infección de orina al usar un baño público es lo que puede generarla, porque al intentar hacer todo rápido o poner extrañas posturas para evitar tocar el asiento del inodoro, se expone el cuerpo a bacterias potencialmente dañinas.
TRES CONSEJOS BÁSICOS
El experto da tres consejos básicos a la hora de usar un baño público:
  • Lavarse bien las manos después de salir.
  • Llevar un desinfectante de manos de tamaño de viaje para tener una protección extra.
  • Cubrir el asiento del inodoro con papel higiénico o usar toallitas antibacterianas antes de sentarse.
Curiosamente, este último consejo contrasta con lo que William Schaffner, profesor de medicina preventiva en el Centro Médico de la Universidad Vanderbilt, dijo hace unos años al HuffPost.
Este experto afirmó que no sirve de nada cubrir el asiento con papel porque "los asientos de los inodoros no son un vehículo para la transmisión de cualquier agente infeccioso".
Esos asientos fueron considerados antaño una forma para transmitir infecciones gastrointestinales o de transmisión sexual, pero la investigación de Schaffner descartó esa teoría.
Schaffner sí recomendó bajar la tapa del inodoro al tirar de la cadena. Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades informan de que el uso correcto de jabón y agua para lavarse las manos puede reducir las muertes relacionadas con enfermedades diarréicas hasta en un 50%.
Para lavarse adecuadamente las manos debes mojártelas con agua, aplicar el jabón, hacer espuma y frotar durante al menos 20 segundos antes de aclarar con agua.

También esto pasará (luchando contra el cáncer) elhuffingtonpost

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El pasado 15 de junio, dos días después de cumplir sesenta y ocho años, a mi madre le confirmaron que padecía cáncer de mama. Fue a primera hora de la mañana. Íbamos los dos caminando por el Campo San Francisco, ese espacio verde que divide la ciudad en dos partes, cuando sonó mi teléfono. ¿Es usted familiar de Nuria Álvarez? Sí, soy su hijo, respondí. Cuando aquella mujer confirmó la peor de las previsiones, nos abrazamos, nos echamos a llorar. Y permanecimos así durante un buen rato, incapaces de avanzar, de conseguir que nuestros pies se moviesen. Como si alguien los hubiese pegado al suelo con un producto altamente eficaz.
Empezó a lloviznar y, al fin, temblorosos, cogidos del brazo, comenzamos a caminar. Lo hicimos en silencio, sintiendo los acelerados latidos de nuestros corazones, la presión en el pecho. ¿Qué nos esperaba a partir de ese momento? Lo primero, la operación. Después, los tratamientos. Les llamarán en breve, dijo aquella mujer con amabilidad. Cada vez que sonaba el teléfono, un sobresalto. Ninguna llamada importaba más que aquella. Que llegase lo antes posible. Fue un verano duro, extraño, interminable. Un verano para olvidar, ciertamente. La familia intentábamos que mi madre no pensase en ello. Salir de casa, caminar (caminar mucho), tomar algo en una terraza, comer en un restaurante, ir al cine o al teatro... Cualquier cosa era válida para distraerla, para distraernos. Y cuando pensábamos en ello, decíamos que todo iba a salir bien. ¿Por qué no? Lo han detectado a tiempo, decíamos. Y era cierto, aunque la angustia nos removiese por dentro. Supongo que era algo inevitable. Supongo que a todo el mundo en esas circunstancias le sucede lo mismo. Aquella era nuestra primera vez.
Que haya lazos de color rosa, vale, pero que no haya recortes. De ningún tipo. Con un gobierno o con otro. Que haya dinero para revisiones anuales. Que cada enferma tenga el derecho y todos los medios a su alcance para curarse.
Cáncer, esa palabra que considero que hay que pronunciar aunque sea tan fea como su significado. Ya estábamos inmersos en la batalla. Cada gesto, cada palabra, cada abrazo, cada beso: todo forma parte de la batalla. Mi madre estuvo arropada en todo momento: por su marido, por sus hijos, por su yerno. Volvió a sonar el teléfono. La operación se realizaría el veinticinco de agosto. Ese día hubo miedo pero no hubo lágrimas. Era uno de esos días que uno desea fervientemente que lleguen cuanto antes, y ya estaba fijado en el calendario de los médicos. Hubo muchos días de hospital previos: pruebas, revisiones, biopsias, más pruebas... Todo fue mucho más llevadero gracias al sentido del humor (que nunca falta en mi familia, y si no aparece, se inventa) y al exquisito tratamiento de todo el personal hospitalario. A todo, insisto. Nunca hubo un mal gesto por su parte, sino todo lo contrario: palabras dulces, gestos cómplices, cariño no impostado. Todo salió bien. Mi madre, pese a la fragilidad, se está recuperando. Resiste bien los tratamientos. Es fuerte. Es valiente. Está guapa. Vive cada momento con intensidad. La vida se abre paso entre la maleza, cada día.
Hoy,19 de octubre, se celebra el Día Mundial Contra el Cáncer de Mama. Por eso, entre otras cosas, escribo esto. Habrá lazos de color rosa y todos esos símbolos que están muy bien, pero siempre que haya detrás medios para que cada mujer viva su enfermedad con dignidad, creyendo que eso no es el final sino un peaje más de esta vida llena de peajes. Que haya lazos de color rosa, vale, pero que no haya recortes. De ningún tipo. Con un gobierno o con otro. Que haya dinero para revisiones anuales. Que cada enferma tenga el derecho y todos los medios a su alcance para curarse. Que haya presupuesto para investigar. Que haya palabras amables y grandes profesionales que las sigan pronunciando.
Que todo esto no sea más que un paréntesis. En la vida de mi madre y en la de cada mujer que le toque enfrentarse a esta dura batalla.
Que regresen otros veranos. Los aguardamos, impacientes.

El Parque de las Ciencias acoge un simulacro de terremoto con fines divulgativos 20minutos.es

SAMULACRO DE TERREMOTO EN EL PARQUE DE LAS CIENCIAS EUROPA PRESS  PARQUE DE LAS CIENCIAS

miércoles, 18 de octubre de 2017

La gestación subrogada vulnera los derechos fundamentales de las mujeres elhuffingtonpost

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Se prevé que este otoño el debate sobre los vientres de alquiler formará parte de la agenda política. Ya se escuchan voces argumentando a favor de esta práctica actualmente prohibida en España. Argumentos que se repiten en el tiempo y el espacio, algunos con una carga extra de misoginia absolutamente intolerable.
El último artículo que he leído defendiendo esta práctica, lo firman Mariano Beltrán y Eleonora Lamm. En él se habla de la necesidad de debate sobre una realidad que son los vientres de alquiler. Se ataca despectivamente a lo que llaman "algún feminismo", al que se acusa de oponerse a reconocer la autonomía de las mujeres occidentales, sin perder la ocasión de relacionarlo con un sector de la Iglesia católica. Siguen con un alegato a la libertad de las mujeres, un estudio de lo maravillosamente bien que viven esta experiencia ciertas madres gestantes y las bondades de una regulación garantista.
El citado artículo acaba exponiendo la diversidad de técnicas que se pueden utilizar para subrogar una criatura, dependiendo de las circunstancias con las que se encuentren los padres y/o madres compradores, en un alarde de misoginia sin precedentes.
Se olvidan de que el embarazo es un proceso vital. No somos hornos en los que metes harina y azúcar, o harina y chocolate, y con calor te hacen un bizcocho. No puedo entender que es lo que creen que somos las mujeres, no doy crédito. Se separa, perversamente y sin ningún complejo, el concepto de gestante y maternidad, atreviéndose incluso a afirmar que esta separación es liberadora para las mujeres.
Ni siquiera se puede apoyar este discurso en las situaciones que llevan a una mujer a renunciar a una criatura que acaba de parir, porque ninguna mujer se embaraza a propósito para entregar a su hijo o hija en adopción a otra persona. En un contrato de vientre de alquiler, se embaraza con el objetivo de que los compradores vean realizado su deseo de ser padres o madres y cumplan el capricho patriarcal del que habla Nerea Sanchís Rodríguez en su acertado artículo, "Vientres de alquiler: desmontando el capricho patriarcal".
Se olvidan de que el embarazo es un proceso vital. No somos hornos en los que metes harina y azúcar, o harina y chocolate, y con calor te hacen un bizcocho.
Se afirma toda un abanico de posibilidades que generan un diversidad de familias, que en realidad es una sola, las familias formadas por adultos y criaturas unidos por la biología.
Solo se obvia un tipo de familia con descendientes. La familia adoptante o acogedora, porque bien sabido es que el público a quien va dirigido este artículo no quiere niños de segunda mano.
El derecho fundamental que tiene toda persona a formar una familia no está orientado exclusivamente a familias formadas por adultos y niñas o niños. Dos personas adultas o un grupo de personas que deciden unir sus vidas son una familia, sea cual sea el vínculo que los una.
El paro femenino sube mes a mes, seguimos siendo quienes reducimos jornada para compaginar vida laboral y familiar, seguimos pidiendo excelencias, escogiendo trabajos a media jornada, seguimos teniendo menos poder adquisitivo, menos oportunidades laborales. Pero no es esto lo que nos resta autonomía a las mujeres, sino que lo que resta esa autonomía es "algún feminismo" que se opone a conceptualizar la libertad de las mujeres como el acto de ponerse abnegadamente al servicio de los caprichos de quien pueda pagar.
¿Hay algo más patriarcal que vender esa libertad como un acto de sumisión imperceptible, una abnegación supina, donde las mujeres elegimos libre y felizmente estar donde el patriarcado nos necesita?
¿Alguien duda del aporte que han hecho feministas como Amelia Valcárcel, Alicia Miyares, Lidia Falcón, Mar Esquembre, María Luisa Balaguer o Ángeles Álvarez al feminismo y a la igualdad de Derechos y oportunidades de las mujeres?
Mujeres clave para los avances en derechos de las mujeres de este país cuestionadas porque se oponen a que no se vulneren estos derechos que tanto costaron en conseguir. ¿Qué avala a Beltrán y a Lamm para dirigirse a ellas con un tono despectivo, llegando a dudar de su lucha feminista? ¿Qué derechos ha conseguido Beltrán y Lamm para poder erigirse como gurús en políticas feministas?.
No creo que haga falta responder nada.
En cuanto a su ley garantista, además de ser una total falacia, no prevé situaciones tan importantes como la decisión de qué madre se acogerá al permiso de maternidad. Teniendo en cuenta que, según dicen quienes defienden esta práctica, la gestante no es madre sino que lo es la que paga, puedo esperar cualquier barbaridad.
Apunto también que ninguna ley ha conseguido acabar con abusos y delitos, por lo tanto, es muy infantil hacernos creer que una ley garantista acabará con el abuso y la explotación de las madres gestantes.
Las mujeres de la India o Ucrania, que viven en extrema pobreza son razones suficientes para parar esta aberración, por muchas mujeres occidentales que aseguren que es una experiencia enriquecedora. Permítanme que lo dude mucho.
Quiero acabar citando un párrafo del libro La maternidad subrogada en un Estado Social(Cátedra Feminismos, 2017), de María Luisa Balaguer, el cual recomiendo mucho:
Al igual que la persona que ejerce la prostitución, o que aquella que por su escasa estatura sirve de diversión grotesca, la mujer que alquila su vientre no está ejerciendo libremente un derecho, sino vendiendo su cuerpo por un precio. Ahora bien, el daño que sobre este cuerpo puede sobrevenir, en términos de salud y dignidad, no debe ser permitido por el Estado legalizando y dando carta de naturaleza a un intento de hacer soportar nuevamente sobre la mujer el coste reproductivo.